Phước báu niệm Ân Đức Phật

Nội dung bài viết - Contents

* Thể loại: Sách ấn tống, cúng dường, cho tặng.

* Số Trang: 262 trang

* Tác giả: Thiền sư – TS – ĐĐ Thiện Minh.

Lời tác giả

Pháp môn niệm 9 ân đức Phật là một trong những cách hữu hiệu và đơn giản nhất, có thể giúp hành giả đạt được mức độ định tâm thiền định làm phát sinh phước đức, tăng trưởng năng lực sung mãn cho hạnh phúc của thân tâm. Đồng thời phát huy trí huệ sáng suốt và đặc biệt nhất là làm căn bản nền tảng cho một ĐỊNH TÂM tối thiểu nhất, để rồi tiến vào các thánh đạo tuệ, thánh quả tuệ bằng các pháp thiền tuệ quán kế tiếp, đây là mục đích chính yếu, tối hậu và cao thượng nhất trong truyền thống Phật giáo nguyên thủy.

Ðối với hàng con Phật là những bậc thiện trí nói chung, niệm tưởng 9 ân đức của Phật là một thực hành có ý nghĩa cao quý, cao thượng nhất!

Mỗi lần niệm tưởng đến ân đức của Ngài, sự hiểu biết về Ðức Phật được tăng trưởng, lòng thành kính, thương quý, tin tưởng, biết ơn, khiêm cung, cũng như tâm nguyện học tập theo con đường của Ngài thường được nhắc nhở, khơi dậy, củng cố vững chãi và thăng hoa hàng ngày nơi tâm chúng ta.

Những tâm sở thiện “niệm tưởng đến Ân Đức Phật” này chính là nguồn sức mạnh tâm linh vô cùng thiêng liêng màu nhiệm cao quý hiếm hoi, v.v… hỗ trợ, nâng đỡ người con Phật chúng ta trên rất nhiều phương diện sinh kế… trong cuộc sống, nhất là tâm tinh tấn và kiên trì tiến bước trên đường gieo nhân tác phước, vun bồi thiện nghiệp hướng về sự giác ngộ cao thượng.

Theo ngôn ngữ Pali, Ân đức Phật là: Buddha Guna. Niệm tưởng ân đức Phật là Buddha-nussati. “Anu”có nghĩa là lặp đi, lặp lại. “Sati” có nghĩa là chánh niệm. Buddha-nussati có nghĩa là niệm nhiều lần và quán tưởng sâu sắc về các ân đức của Phật.

Mỗi ân đức Phật bao gồm có 2 phần chính:

Ý nghĩa thứ nhất có tính trừu tượng theo âm thanh niệm niệm nơi tâm
Ý nghĩa thứ hai quán tưởng đến Đức tướng (32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp của ngài). Cũng như về những trạng thái tâm lý sinh khởi về những ân đức cao quý của Ngài.

Có tất cả 40 đề mục trong lời dạy uyên nguyên của Đức Phật trong kinh Nguyên Thuỷ. Trong đó có 4 đề mục cơ bản cho tất cả Phật tử cũng như các bậc thiện trí tiến hành thiền định, gọi là 4 đề mục bảo hộ cho cuộc sống hằng tăng trưởng phước đức và tiến về giải thoát:

* Tám Ðề mục niệm tưởng ân đức Phật:

– Giúp hành giả tăng trưởng đức tin trong sáng nơi Tam Bảo.

* Hai Ðề mục quán tưởng thân bất tịnh:

– Giúp hành giả phát triển trí sang suốt bởi nhờ nhàm chán thân ô trược và tiến đến diệt trừ tâm tham ái.

* Ba Ðề mục niệm tưởng sự chết:

– Giúp hành giả không dễ duôi, thấy rõ sự tạm bợ ngắn ngũi của kiếp sống trong hiện tại, do đó phát triển tâm cố gắng tinh tấn tự nhiên, để chứng đạt những pháp bảo cần chứng đạt trong hành thiền hướng về giải thoát.

* Bốn Ðề mục niệm rải tâm từ:

– Giúp hành giả tâm được mát mẽ an lạc, tiêu diệt tâm sân hận, nóng giận không vừa lòng, đồng thời làm cho chúng sinh cũng được an lạc dễ chịu, thương yêu lẫn nhau, thuận lợi cho việc vun bồi phước thiện của hành giả.

Trong 4 đề mục này, Ân đức Phật là đề mục hàng đầu của các pháp hành thiền định được Đức Phật vô cùng tán dương và nhắc nhở:

NIỆM TƯỞNG ÂN ÐỨC TAM BẢO

“Aranne rukkhamùle và,
sunnàgàre va bhikkhavo.
Anussaretha Sambuddham,
bhayam tumhàka no siyà.
No ce Buddham sareyyàtha,
lokajettham naràsabham.
Atha dhammam sareyyàtha,
niyyànikam sudesikam.
No ce dhammam sareyyàtha,
niyyànikam sudesikam.
Atha samgham sareyyàtha,
punnakkhettam anuttaram.
Evam Buddham sarantànam,
dhammam samghanca bhikkhavo.
Bhayam và chambhitattam và,
lomahamso na hessati”.

(Samyuttanikàya, phần Sagàthàvagga, kinh Dhajaggasutta.

“Này chư Tỳ khưu!

Ở nơi rừng sâu, nơi cội cây,
Nơi thanh vắng, trong am vô chủ,
Các con niệm tưởng đến Ðức Phật,
Sợ hãi không sanh đến các con.

Nếu không niệm tưởng đến Ðức Phật,
Bậc vô thượng cao cả chúng sinh,
Các con niệm tưởng đến Ðức Pháp,
Mà Ðức Thế Tôn đã thuyết giảng.

Nếu không niệm tưởng đến Ðức Pháp,
Mà Ðức Thế Tôn đã thuyết giảng,
Các con niệm tưởng đến Ðức Tăng,
Phước điền cao thượng của chúng sinh.

Này chư Tỳ khưu!

Ðối với các con thường niệm tưởng.
Ðức Phật, Ðức Pháp và Ðức Tăng,
Sợ hãi run sợ, rởn tóc gáy,
Không bao giờ sanh đến các con!

Niệm Ân Ðức Phật là niệm tưởng đến Ân Ðức của Ðức Phật (không phải niệm đến danh hiệu Ðức Phật Bổn Sư Thích Ca – Gotama), mà chính là pháp thực hành thiền định trên đề mục:

“Niệm tưởng đến Ân Ðức Phật, là Ân đức vô thượng thiêng liêng của Đức Phật, cũng chính là một trong 4 đề mục thiền định cơ bản trên. Ân Ðức Phật vô cùng vi tế, sâu sắc, rộng lớn, vô lượng vô biên, không thể nghĩ bàn.

Ðức Phật dạy:

“Itipi so Bhagavà Araham, Sammàsambuddho, Vijjàcaranasampanno, Sugato, Lokavidù, Anuttaro purisadammasàrathi, Satthàdevamanussànam, Buddho, Bhagavà”. (Kinh Dhajaggasutta).

Bao gồm có 9 Ân Ðức Phật, mỗi Ân Ðức Phật có nhiều ý nghĩa vi tế, sâu sắc, rộng lớn, vô lượng vô biên… để hiểu rõ ý nghĩa chẳng phải là việc đơn giản dễ dàng, tuy nhiên, người con Phật chỉ cần ghi nhớ những ý nghĩa thiết yếu để cũng cố cho mình một cơ sở nền tảng đức tin trong sạch quý báu nơi Ðức Phật để sống theo và phát triển thiện pháp.

Pháp hành niệm tưởng Ân Ðức Phật không chỉ là đề mục thiền định có khả năng chứng đạt đến cận định, mà còn có thể làm nền tảng để tiến hành thiền tuệ dẫn đến sự chứng ngộ chân lý, v.v… và Niết Bàn nữa.

Như Ðức Phật dạy:

“Này chư Tỳ khưu, pháp hành tuỳ niệm Ân Ðức Phật khi đã tiến hành một cách thuần thục, chắc chắn dẫn đến phát sanh sự nhàm chán trong ngũ uẩn, danh pháp – sắc pháp này, để tận diệt tâm tham ái, sân hận, si mê; để làm vắng lặng mọi phiền não; để phát sanh trí tuệ thiền tuệ thấy rõ biết rõ trạng thái vô thường, trạng thái khổ, trạng thái vô ngã dẫn đến chứng ngộ chân lý, v.v… và Niết Bàn”.